Marie-Paule Lemarié nous rappelle  la prochaine réunion de l'atelier "Sens"

le mardi 17 mai à 14 h 30

20 chemin des noisetiers à Orvault.

Chaque année, en Israël et partout dans le monde, un hommage est rendu lors du Yom HaShoah aux 6 millions de Juifs morts durant la Seconde Guerre mondiale, victimes des nazis et de leurs collaborateurs.

En France, 76 000 Juifs - dont 11 400 enfants - ont été déportés vers les camps de la mort. Seuls 2 600 d'entre eux survécurent. 

Yom HaShoah 2011.

Le Yom HaShoah se tiendra du soir du 1er mai au soir 2 mai 2011. De nombreuses manifestations sont organisées dans toute la France et en Israël.

Quelques informations sur le site yomhashoah.fr de la Fondation pour la mémoire de la Shoah.

sur le site ajcf.fr de l'Amitié judéo-chrétienne de France

sur le site ajcf-paris.org de l'Amitié judéo-chrétienne de Paris.

Voici le texte d'une version de la prière El Malé Ra'hamim (Dieu empli de miséricorde), dite par l'officiant lors de l'inhumation d 'un défunt, à l'occasion de journées de commémoration collective et même en toute occasion où on évoque le souvenir des disparus. Cette version est une version adaptée au Yom HaShoah.

En cette fête de Pâques, qui coïncide cette année avec les célébrations de la Pâque juive, Pessah, les chrétiens ont tendance à  se tourner d'emblée vers Rome, où ils suivent avec attention les fêtes du Triduum pascal : jeudi saint, vendredi saint, samedi saint... et dimanche de Pâques.

Et si, au-delà de l'Eglise de Rome, nous nous tournions aussi vers l'Eglise-mère, l'Eglise de Jérusalem, non pour faire de la théologie rétrograde, mais pour vivre avec les chrétiens de Terre Sainte les événements fondateurs du mystère chrétien

Nous vous proposons quelques articles tirés du site "Jérusalem et Religions" fondé par Catherine Dupeyron, que nous connaissons bien pour l'avoir accueillie à Nantes pour la présentation de son excellent ouvrage sur "Chrétiens de Terre Sainte - Disparition ou mutation?".

- Tout d'abord une évocation de ce qui se vit à Jérusalem pendant cette semaine extraordinaire :

Coup d'oeil sur Pessah et Pâque à Jérusalem

- Dimanche des Rameaux : 

10 000 catholiques pour la procession des Rameaux à Jérusalem

- Mercredi Saint :

La grâce de pouvoir poser la main sur les lieux du salut

- Jeudi Saint :

Messe des Latins au Saint Sépulcre 

Et enfin, mais dans un tout autre ordre d'idées, une question que se posent souvent beaucoup de juifs et de chrétiens :

Peut-on inviter une personne non-juive à la table du Séder ?

- la réponse du rabbin Rivon Krygier, de la communauté Massorti

Peut-on inviter une personne non-juive à la table du déder ?

- une synthèse équilibrée sur le site de l'AJCF

Peut-on inviter une personne non-juive à la table du Séder de Pessah ?

Joyeuses Pâques à tous - Hag Pessah Sameah

 Sur Fidélité à Nantes (103.8)

ou en direct sur le site

http://radio-fidelite.com

Après Pessah et le passage du peuple hébreu

de l'esclavage à la liberté 

cette semaine

   La Pâques chrétienne

convie les chrétiens à la résurrection du Christ

qui libère de la mort et qui donne la vie 

 Le Triduum pascal

un entretien avec le père Philippe Loiseau 

du diocèse d'Angers

 Horaires

  mercredi 20 avril à 11 heures

jeudi 21 avril à 16 heures

dimanche 24 avril à 12h30 

Le SDRJ (Service diocésain pour les relations avec le Judaïsme) publie un article de Juliette Gauffriau qui présente les 2 fêtes de la Pâque  juive (Pessah) et de la Pâque chrétienne. Nous sommes heureux de vous en faire part. 

                 PAQUE JUIVE                 et                PAQUE CHRETIENNE

               PESSAH du 18 au 26 avril                                    PAQUES le 24 avril

"Le premier jour de la fête des pains sans levain, les disciples viennent dire à Jésus : "Où veux-tu que nous te préparions le repas de la Pâque ?"

La liturgie chrétienne propose ce verset, Matthieu 26,17, le dimanche des Rameaux, ouverture de ce que nous appelons "la Semaine Sainte". Cependant les mots des disciples de Jésus restent parfois obscurs : "la fête des pains sans levain"," le repas de la Pâque". Qu'est-ce à dire ?

La réponse est dans la première partie de la Bible, au livre de l'Exode chapitre 12. Il y est raconté comment les Hébreux, descendants d'Abraham, ont pu, conduits par Moïse, sortir d'Egypte où ils étaient devenus esclaves. C'était la nuit du 14 Nisan : "le dix de ce mois, que l'on prenne une bête par famille..., parmi les agneaux ou les chevreaux... Le quatorzième jour on l'égorgera au crépuscule... On mangera la chair cette nuit-là, on la mangera rôtie au feu avec des pains sans levain et des herbes amères... Vous la nagerez à la hâte, c'est la Pâque du Seigneur", en hébreu Pessah... Puis plus loin, une prescription : "Ce jour-là vous servira de mémorial. Vous ferez ce pélerinage pour fêter le Seigneur. D'âge en âge - loi immuable - vous le fêterez."

Quinze siècles plus tard, les disciples de Jésus disent les mêmes mots, font les mêmes gestes, sont fidèles au mémorial de la Pâque. Et en 2011, les communautés célèbrent Pessah, selon les mêmes rites codifiés : lecture de l'histoire (la Haggadah), repas autour du plateau de Pessah, joie de la libération.

La fête de Pessah est devenue passage de la nuit à la lumière, de l'esclavage à la liberté, signe de la présence deu Seigneur près de "ceux qui le craignent". Pour les chrétiens, Jésus est cette présence, en croix, agneau immolé. Pâque est le passage de la mort à la vie. Par sa mort et sa résurrection le Christ, au matin de Pâques, devient la Lumière pour ceux qui le suivent.

Le 14 Nisan, date de la fête de Pessah, correspond à la plaine lune de printemps; la fête chrétienne de Pâques se célèbre le dimanche qui suit cette pleine lune. De là, chaque année, la date variable de ces fêtes qui sont au coeur des deux cycles liturgiques."

                                                                                                         Juliette Gauffriau - SDRJ - NANTES